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"Les rêves et les moyens de les diriger" (Marie Jean Léon Lecoq d’Hervey de Saint-Denys) (Quelltext anzeigen)
Version vom 8. Juli 2016, 13:29 Uhr
, 13:29, 8. Jul. 2016→Keine Zusammenfassung
===Verschiedene Arten der Traumsteuerung===
===Verschiedene Arten der Traumsteuerung===
Nach Hervey de Saint-Denys können Träume durch das Zusammenwirken von Aufmerksamkeit und Wille des Träumers gesteuert werden (vgl. RMD 1867, S. 269).
Nach Hervey de Saint-Denys können Träume durch das Zusammenwirken von Aufmerksamkeit und Wille des Träumers gesteuert werden (vgl. RMD 1867, S. 269). Grundsätzlich unterscheidet er zwischen unbewussten und bewussten Formen der Traumsteuerung, die in unterschiedlichen Bewusstseinsstadien (vom Wach-, Traumzustand oder hypnagogen Zustand aus) praktiziert werden können.
In seinen Untersuchungen nennt Hervey de Saint-Denys drei Faktoren, die ein Steuern der eigenen Träume ermöglichen (vgl. RMD 1867, S. 476):
In seinen Untersuchungen nennt Hervey de Saint-Denys drei Faktoren, die ein bewusstes Steuern der eigenen Träume ermöglichen (vgl. RMD 1867, S. 476):
1. Das Erkennen des eigenen Traumzustandes – eine Fähigkeit, die durch das Führen eines Traumtagebuchs erlernt werden kann.
1. Das Erkennen des eigenen Traumzustandes – eine Fähigkeit, die durch das Führen eines Traumtagebuchs erlernt werden kann.
3. Das Steuern des Traumverlaufs durch bewusstes Denken an den gewünschten Trauminhalt.
3. Das Steuern des Traumverlaufs durch bewusstes Denken an den gewünschten Trauminhalt.
====Unbewusstes Steuern des Traums durch die Aufmerksamkeit des Träumers====
Nach Hervey de Saint-Denys verfügt der Träumer auch in gewöhnlichen Träumen, in denen er sich nicht des Traumzustandes bewusst ist, über eine ausgeprägte Denkfähigkeit (vgl. RMD 1867, S. 293 f.). Der Umstand, dass er häufig falsche Schlüsse zieht, ist lediglich der Inkohärenz der Traumzusammenhänge geschuldet, über die er sein Urteil fällt (vgl. RMD 1867, S. 300). Allerdings ist der Geist im Schlaf einem stetigen Wechsel von Aktivität und Passivität unterworfen (vgl. RMD 1867, S. 190). In einem Moment gibt er sich der willkürlichen Ideenassoziation hin, aus der zusammenhanglose Träume resultieren, während er im nächsten Moment bereits eine der vorüberziehenden Ideen festzuhält (vgl. RMD 1867, S. 190 f.). Diese erregt derart die Aufmerksamkeit des Träumers, dass er sie weiterverfolgt, ohne sich bewusst zu sein, dass er mittels seiner „attention dirigeante“ (RMD 1867, S. 193) bereits das Ruder des Traums selbst in die Hand genommen hat (vgl. RMD 1867, S. 191, 193). In diesem Fall wird die Ideenassoziation zwar fortgesetzt, sie verweilt jedoch innerhalb des Themenbereichs des Bildes, dem der Träumer unbewusst seine Aufmerksamkeit geschenkt hat (vgl. RMD 1867, S. 191 f.). In Alpträumen schüttelt die Seele ferner zuweilen willentlich den Schlaf ab und zwingt den sich widersetzenden Organismus des Träumers zum Erwachen (vgl. RMD 1867, S. 198 f.). Zwar ist eine Steuerung des eigenen Traums demnach auch ohne ein Bewusstsein des Traumzustandes möglich, jedoch ist der gewöhnliche Träumer sehr viel eingeschränkter in seinen Interventionsmöglichkeiten als ein luzider Träumer.
====Traumsteuerung durch externe Reize====
====Traumsteuerung durch externe Reize====
Hervey selbst hält es für möglich, willentlich Träume durch bestimmte während des Schlafes eingestreute Reize hervorzurufen, die das Subjekt zuvor im Wachzustand mit den gewünschten Inhalten assoziativ verknüpft hat (vgl. RMD 1867, S. 376). So gelingt es ihm durch den Duft eines Parfums, das sein Diener zu einem ihm unbekannten Zeitpunkt auf sein Kissen träufeln sollte, im Traum die Erinnerung an seine Zeit in Vivarais wachzurufen, wo er ebendieses Parfum konsequent verwendete (vgl. RMD 1867, S. 376–378). Dieselbe Traumlenkungstechnik glückt Hervey auch mit auditiven, olfaktorischen und taktilen Reizen (vgl. RMD 1867, S. 396–404) und wird von ihm unter anderem zur Überwindung wiederkehrender Alpträume eingesetzt (vgl. RMD 1867, S. 455–457).
Hervey selbst hält es für möglich, willentlich Träume durch bestimmte während des Schlafes eingestreute Reize hervorzurufen, die das Subjekt zuvor im Wachzustand mit den gewünschten Inhalten assoziativ verknüpft hat (vgl. RMD 1867, S. 376). So gelingt es ihm durch den Duft eines Parfums, das sein Diener zu einem ihm unbekannten Zeitpunkt auf sein Kissen träufeln sollte, im Traum die Erinnerung an seine Zeit in Vivarais wachzurufen, wo er ebendieses Parfum konsequent verwendete (vgl. RMD 1867, S. 376–378). Dieselbe Traumlenkungstechnik glückt Hervey auch mit auditiven, olfaktorischen und taktilen Reizen (vgl. RMD 1867, S. 396–404) und wird von ihm unter anderem zur Überwindung wiederkehrender Alpträume eingesetzt (vgl. RMD 1867, S. 455–457).
====Steuerung des Traums im hypnagogen Zustand====
====Willentliche Steuerung des Traums vom hypnagogen Zustand aus====
Im Gegensatz zu Maury, der annimmt, dass hypnagoge Halluzinationen nur bei bestimmten Personen auftreten, geht Hervey davon aus, dass diese Bilder, die er als Vorbote des Schlafes und des Traums ansieht, grundsätzlich Bestandteil des Schlafvorgangs sind und von dem letzten Gedanken vor dem Einschlafen beeinflusst werden (vgl. RMD 1867, S. 220–222). Im Rahmen seiner Experimente gelingt es Hervey de Saint-Denys durch Denken an den gewünschten Trauminhalt vor dem Einschlafen diesen in die Phase der hypnagogen Bilder und schließlich mit in den Traum selbst hinüberzunehmen (vgl. RMD 1867, S. 256, 258 f.). Damit belegt er, dass sich der Übergang vom Wachzustand in den Traum stufenweise vollzieht, ohne dass die Denkfähigkeit dabei verloren geht (vgl. RMD 1867, S. 259, 268).
Im Gegensatz zu Maury, der annimmt, dass hypnagoge Halluzinationen nur bei bestimmten Personen auftreten, geht Hervey davon aus, dass diese Bilder, die er als Vorbote des Schlafes und des Traums ansieht, grundsätzlich Bestandteil des Schlafvorgangs sind und von dem letzten Gedanken vor dem Einschlafen beeinflusst werden (vgl. RMD 1867, S. 220–222). Im Rahmen seiner Experimente gelingt es Hervey de Saint-Denys durch Denken an den gewünschten Trauminhalt vor dem Einschlafen diesen in die Phase der hypnagogen Bilder und schließlich mit in den Traum selbst hinüberzunehmen (vgl. RMD 1867, S. 256, 258 f.). Damit belegt er, dass sich der Übergang vom Wachzustand in den Traum stufenweise vollzieht, ohne dass die Denkfähigkeit dabei verloren geht (vgl. RMD 1867, S. 259, 268).
====Bewusstes Erleben und Steuern des Traums durch den luziden Träumer====
====Bewusstes Erleben und Steuern des Traums durch den luziden Träumer====