"Helmbrecht" (Wernher der Gärtner): Unterschied zwischen den Versionen

:''<span style="color: #7b879e;">„dû hetest zwei lieht in der hant,''

:''<span style="color: #7b879e;">diu brunnen, daz si durch diu lant''

:''<span style="color: #7b879e;">lûhten mit ir schîne.''

:''<span style="color: #7b879e;">lieber sun der mîne,''

:''<span style="color: #7b879e;">sust troumt mir vert von einem man,''

:''<span style="color: #7b879e;">den sach ich hiure blinden gân.“'' <span style="color: #7b879e;">(<span style="color: #7b879e;">H 581–586)

:''<span style="color: #7b879e;">„mir troumte mêre:''

:''<span style="color: #7b879e;">ein fuoz dir ûf der erde gie,''

:''<span style="color: #7b879e;">dâ stüende dû mit dem andern knie''

:''<span style="color: #7b879e;">hôhe ûf einem stocke;''

:''<span style="color: #7b879e;">dô ragete dir ûz dem rocke''

:''<span style="color: #7b879e;">einez als ein ahsendrum.“'' <span style="color: #7b879e;">(H 592–597)

:''<span style="color: #7b879e;">„dû soldest fliegen hôhe''

:''<span style="color: #7b879e;">über walt und über lôhe:''

:''<span style="color: #7b879e;">ein vettich wart dir versniten,''

:''<span style="color: #7b879e;">dô wart dîn vliegen vermiten.“'' <span style="color: #7b879e;">(H 605–608)

:''<span style="color: #7b879e;">„dû stüende ûf einem boume;''

:''<span style="color: #7b879e;">von dînen füezen unz an daz gras''

:''<span style="color: #7b879e;">wol anderhalp klâfter was;''

:''<span style="color: #7b879e;">ob dînem houpte ûf einem zwî''

:''<span style="color: #7b879e;">saz ein rabe und ein krâ dâ bî.''

:''<span style="color: #7b879e;">dîn hâr was dir bestroubet:''

:''<span style="color: #7b879e;">dô strælte dir dîn houbet''

:''<span style="color: #7b879e;">zeswenhalp ein rabe dâ,''

:''<span style="color: #7b879e;">winsterhalp schiet dirz diu krâ.''

:''<span style="color: #7b879e;">owê, sun, des troumes!''

:''<span style="color: #7b879e;">owê, sun, des boumes!''

:''<span style="color: #7b879e;">owê des raben, owê der krân!“'' <span style="color: #7b879e;">(H 620–631)

|}Dieser letzte Traum ist eine Vorausdeutung auf die Rache der Bauern, die Helmbrecht für seine Verbrechen an ihnen und ihren Familien an einem Baum erhängen werden. Das Todesmotiv wird verstärkt durch die wiederholte Erwähnung von Rabe und Krähe, die Helmbrechts Haar, ein markantes Symbol seines Hochmuts, zerstören. Rabe und Krähe können als Toten- und Unglücksvögel interpretiert werden (Seelbach 1987, 17–21, 100 f.). Die anaphorische Reihung des Ausdrucks ''owê'' ist ein typischer Marker für eine Klage und rückt diesen Traum in das Licht einer Totenklage (Seelbach 1987, 100). Am Ende der Erzählung werden die Bauern Helmbrechts Haube und Haar zerrissen haben und ihn ironisch ermahnen, ''„nu hüete der hûben, Helmbreht!“'' (H 1879, „Nun gibt acht auf deine Haube, Helmbrecht!“). Die zu Beginn ausführlich beschriebene geschichtstragende Haube  (H 26–106)<ref>Die Geschichten, die auf dem Hut abgebildet sind, stellen Erzählungen in der Erzählung dar und können als wertende Elemente sowie als weitere Prolepsen verstanden werden. Denn sie zeigen historische Handlungen, die aufgrund des jeweiligen Verhaltens einer Person ein negatives oder positives Exempel bilden, so z.B. das Exempel des vermessenen Paris als Warnung oder das des treuen Eneas als Ermahnung (Seelbach 1987, 27 f.).</ref> und das betont lange, lockige Haar des Protagonisten (H 9–15), die mehrfach vom Erzähler als nicht standesgemäß deklariert werden, fungieren als objektbezogene Rahmung der Handlung; sie sind sichtbare Symbole seiner Hochfahrt und seines tiefen Falls. Von Beginn an hebt der Erzähler so Helmbrechts materiellen Aufstiegsdrang hervor; schnell zeichnet sich ab, dass er mit dem höfischen Leben „nichts anderes verbindet als dasjenige des Raubritters und Strauchdiebes“ (Honemann 2001, 35, 39), denn mehrfach äußert er, dass er rauben, plündern und Menschen Gewalt antun will (H 361–388, 370–374, 379, 384, 408–423; Honemann 2001, 38). Das Bild der auf die Haube gestickten Vögel, die am Schluss auf dem Boden verteilt liegen, hebt den Eindruck hervor, dass dies die Ursache seines Scheiterns ist, da ''siteche und galander, sparwære und turteltûben'' (H 1888 f., Sittiche und Lerchen, Sperber und Turteltauben) antithetisch zu den Raben und Krähen des vierten Traumes gelesen werden können (Seelbach 1987, 21). Die Träume unterstützen diese rahmende Funktion maßgeblich.  

:''<span style="color: #7b879e;">ich wæne, des vater troum''

:''<span style="color: #7b879e;">daz er sich hie bewære.''

:''<span style="color: #7b879e;">hie endet sich das mære.'' <span style="color: #7b879e;">(H 1910–1912)